注：一昼夜一百刻，一刻15分钟。正常情况下，二刻(30分钟)时间，人体血液循环一周。
1.3师曰：平脉大法，脉分三部。浮部分经，以候皮肤经络之气；沉部分经，以候五脏之气；中部分经，以候六腑之气。
[译文]老师说：平脉的方法，脉分浮、中、沉三部。浮部以诊断皮肤经络之气;沉部以诊断五脏之气;中部以诊断六腑之气。
注解： 三部，浮中沉也。肌表为皮，皮表为肤，所以被复身体也。经，动脉也。络，静脉也。五脏，肝、心、脾、肺、肾也。六腑，胆、胃、小肠、大肠、三焦、膀胱也。皮肤、经络居身之表，故能浮部候之。五脏属阴，居身之里，故于沉部候之。六腑属阳，居身之中，故于浮沉之间中部候之。即《难经》三部九候之诊法也。
1.4师曰：脉分寸关尺，寸脉分经以候阳，阳者气之统也；尺脉分经以候阴，阴者血之注也；故曰阴阳。关上阴阳交界，应气血升降，分经以候中州之气。
[译文]老师说：脉分寸、关、尺，寸脉候阳气，对应脏腑是心肺;尺脉候阴血，对应脏腑是肾及命门;所以称为阴阳。关脉是阴阳的交界处，以候肝胆脾胃之气。
注解：手大指旁腕下，自鱼际至高骨为一寸。寸，十分也。人手却一寸动脉，谓之寸口，掌后高骨，谓之关上，关上至尺泽谓之尺内。尺，十寸也。
《华佗脉诀》：「寸尺部各八分，关位三分，合一寸九分。」本《难经》也。统，总也。注，聚也。气属阳，其性浮，故于寸部候之；血属阴，其性沉，故于尺部候之，中州，中焦也，为阴阳交界，气血升降之处，故于关上之部候之。
1.5问曰：经说，脉有三菽、六菽重者，何谓也?师曰：脉，人以指按之，如三菽之重者，肺气也;如六菽之重者，心气也;如九菽之重者，脾气也;如十二菽之重者，肝气也;按之至骨者，肾气也。
[译文]问：《难经》说：脉有三菽重、六菽重的，是怎么回事?老师答：医生用手指按脉，如三粒小豆一样的重量就能切得脉搏的，是肺气之脉;如六粒小豆一样的重量而切得脉搏的，是心气之脉;如九粒小豆一样的重量而切得脉搏的，是脾气之脉;如十二粒小豆的重量而切得脉搏的，是肝气之脉;重按至骨始得脉搏的，是肾气之脉。
假令下利，寸口、关上、尺中，悉不见脉，然尺中时一小见，脉再举头者①，肾气也。若见损至脉来②，为难治。
①“然尺中时一小见，脉再举头者”：会通本断作“然尺中时一小见脉，再举头者”②“损至脉来”：他本多据宋本校作“损脉来至”；湘古本同桂本。此句出于《难经》：“第十四难脉有损至，何谓也？然：至之脉，一呼再至曰平，三至曰离经，四至曰夺精，五至曰死，六至曰命绝，此至之脉也。何谓损？一呼一至曰离经，再呼一至曰夺精，三呼一至曰死，四乎一至命绝，此损之脉也。”故应以“损至脉来”为正。
[译文]假如病人腹泻，寸关尺均摸不到脉搏，但尺部时而出现脉微微搏动，随呼吸而至的，这是肾气尚未竭绝;如果出现一息而脉二至的损脉，则是难治之证。
注解： 经，《八十一难》也。《难经》云：「初持脉如三菽之重，与皮毛相得者，肺部也。如六菽之重，与血脉相得者，心部也。如九菽之重，与肌肉相得者，脾部也。如十二菽之重，与筋相得者，肝部也。按之至骨，举之来疾者，肾部也。此轻重也。」又云：「脉有损至，一呼再至曰平，三至曰离经，四至曰夺精，五至曰死，六至曰命绝，此至之脉也。一呼一至曰离经，二呼一至曰夺精，三呼一至曰死，四呼一至曰命绝，此损之脉也。至脉从下上，损脉从上下。」菽者，众豆之总名，以菽之多寡定按力之轻重。三菽为一分，自皮至骨计五分，各随所主之部，以候五脏之气。此盖假设之辞，以意度之也。
《金鉴》曰：「假令下利而甚，元气暴夺于中，寸口、关上、尺中全不见脉，法当死。其不死者，必是尺中时有一小见之脉也。再举头者，谓一呼再起头，一吸再起头，合为四至也。夫尺中时一小见之脉四至，则是肾间生气之源未绝，即下痢未止尚为易治。若一息二至，名曰损脉，是气衰无胃，故为难治也。」
程知曰：「《难经》以损脉为阳气下脱之脉，故曰损脉至为难治也。」
1.6问曰：东方肝脉，其形何似？师曰：肝者木也，名厥阴，其脉微弦濡弱而长，是肝脉也。肝病自得濡弱者，愈也。
[译文]问：东方肝脉，它的表现怎么样?老师答：肝，属木，又叫厥阴，其脉微弦濡弱而长，是肝的平脉，如果肝病而见濡弱之脉，示疾病将愈。
假令得纯弦脉者，死，何以知之？以其脉如弦直，此是肝脏伤，故知死也。 《金匮》五脏风寒积聚病脉证并治：“肝死脏，浮之弱，按之如索不来，或曲如蛇行者，死。”可供参考。
[译文]假如为单纯弦脉的，预后不良。为什么呢?因为其脉如弓弦一样直，这是肝脏损伤，所以知道预后不良。
注解： 《难经》：「春脉弦者肝，东方木也，万物始生未有枝叶，故其脉之来濡弱而长，故曰弦。软弱招招如揭长杆末稍，曰平。盈实而滑如循长杆，曰病。急而益劲如新张弓弦，曰死。故春脉微弦曰平，弦多胃气少曰病，但弦无胃气曰死。」
方中行曰：「微，非脉名，盖微微之弦，有胃气之谓也。」濡，柔也。愈，病差也。纯，不杂也，皆也。此以下四节，论四时五脏平脉、病脉、死脉之诊法也。
1.7南方心脉，其形何似？师曰：心者火也，名少阴，其脉洪大而长，是心脉也。心病自得洪大者，愈也。假令脉来微去大，故名反，病在里也。脉来头小本大，故曰复①，病在表也。上微头小者，则汗出；下微本大者，则为关格不通，不得尿。头无汗者可治，有汗者死。
①“复”：白云阁本与会通本作“覆”。广西本简化为“复”，似误。
[译文]南方心脉，它的表现怎么样?老师答：心属火，又叫少阴，其脉洪大而长，是心的平脉。心病而见洪大脉，是疾病将愈。假如脉象来时微弱去时大，这是反常的现象，叫做“反”，主病在里。如果脉来时小而去时大，这叫“复”，主病在表。如果脉浮取而微来时小的，就会出现汗出。如果脉沉取微而去时大的，则会出现关格不通，没有小便。此时，倘若头部无汗的，其病尚可以治疗;倘若有汗的，属于死候。
注解： 脉浮而有力，指下极大，来盛去衰为洪，如洚水之发也。覆，犹反也。关，闭也。格，阻也。成无己曰：「心旺于夏，夏则阳外胜，气血淖溢，故其脉来洪大而长也。」
张隐庵曰：「心病自得洪大者，言心病而脉洪大自得其位为有胃气，故愈。假令脉来微去大，则来去不伦。夫心者火也，火性上炎，脉当来大去微，今来微去大，反其火性，故名反，此心气内郁不充于外，故病在里也。火性炎上，脉当头大本小，今头小本大，是下者反上，上者反下，故名覆，此心气外虚，不荣于内，故病在表也。上微而脉头小者，心气外虚，故汗出，下微而脉本大者，心气内郁，故关格不通不得尿。夫关格不尿，若头无汗者，津液内藏，故为可治，若头有汗者，津液上泄，故死。」
王氏曰：「此言小便不利，名为关格，与后章关则不得小便，格则吐逆，及食不得入名曰关格者，少有差别也。」
1.8西方肺脉，其形何似？师曰：肺者金也，名太阴，其脉毛浮也，肺病自得此脉。若得缓迟者，皆愈；若得数者，则剧。何以知之？数者南方火也，火克西方金，法当痈肿，为难治也。
[译文]西方肺脉，它的表现怎么样?老师答：肺属金，又叫太阴，其脉如毛之浮，是肺的平脉。如果肺病而见此脉，或见缓迟的，是疾病将愈。如果出现数脉的，那么疾病就将增剧。为什么呢?脉数，主南方火邪盛，火克西方金，就会形成痈肿，是难治之证。
注解：毛，发也，在皮肤之外。剧，甚也。克，胜也。
成无己曰：「轻虚浮曰毛，肺之平脉也。缓迟者，脾之脉，脾为肺之母，以子母相生，故云皆愈；数者，心之脉，火克金，为鬼贼相刑，故剧。肺主皮毛，数则为热，热伤皮肤，留而不去则为痈疡。经曰：『数脉不时，则生恶疮。』」
张隐庵曰：「若得数脉则金受火刑，故法当痈肿。经云：『热胜则肿。』又云：『诸病胕肿，皆属于火。』火克肺金故为难治。」
1.9北方肾脉其形何似?师曰：肾者水也，其脉沉而石，肾病自得此脉者，愈;若得实大者，则剧;何以知之?实大者，长夏土王，土克北方水，水脏立涸也。