问曰：病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也？
问：有太阳阳明、有正阳阳明、有少阳阳明三种不同的病症，各是指的什么？
答曰：太阳阳明者，脾约是也，正阳阳明者，胃家实是也；少阳阳明者，发汗，利小便已，胃中燥烦实，大便难是也。
答：太阳阳明证，就是指脾约证，即胃燥津伤而引起的便秘证。正阳阳明，就是指胃家实证，即肠胃燥热积滞成实证。少阳阳明，是指误用发汗、利小便之法，损伤津液，导致津枯肠燥而成实，形成大便难以解出的病症。
注：脾约，脾脏因为发汗太过，脾脏功能受到约束。
阳明之为病，胃家实是也。
阳明病的主要病变特征，是胃肠燥热实。（郑州石应轩注：胃家，包括食道、胃、小肠、大肠等整个胃系统）（倪海厦：口渴、便秘是阳明病的主要症状）
问曰：何缘得阳明病？答曰：太阳病若发汗，若下，若利小便，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明，不更衣，内实，大便难者，此名阳明也。
问：阳明病是什么原因引起的呢？答：患太阳表证，如果发汗太过，或误用攻下，或误用利小便之法，导致津液损伤，肠胃干燥，病邪因而传入阳明，出现不解大便、肠胃燥结成实、大便困难的，这就叫阳明病。
问曰：阳明病外证云何？答曰：身热，汗自出，不恶寒，反恶热也。
问：阳明病外在症候表现怎么样？答：是身体发热，自汗，不怕冷，反而怕热。
问曰：病有得之一日，不发热而恶寒者，何也？答曰：虽得之一日，恶寒将自罢，即自汗出而恶热也。
问：有这种情况，在刚患阳明病的第一天，出现不发热而怕冷的，是为什么呢？答：虽然是阳明病开始的第一天，这种怕冷的症状也会自行停止，旋继出现自汗而怕热的症候表现。
问曰：恶寒何故自罢？答曰：阳明居中，主土也，万物所归，无所复传，始虽恶寒，二日自止，此为阳明病也。
问：怕冷为什么会自行停止呢？答：这是因为，阳明在方位上居于中央而隶属于土，就像万物归土一样，六经之邪，均可传入阳明，而很少再传入其他经，同时，阳明主燥土，邪传阳明，多从燥热而化。由于邪从燥化，燥热势必会很快显露于外，所以在阳明病刚开始的时候虽然会出现短暂怕冷的症状，第二天就会自行停止，这就是阳明病的特征。
本太阳病，初得病时发其汗，汗先出不彻，因转属阳明也。
本来属太阳病，在刚起病的时候，使用了发汗的方法，由于汗出得不透彻，因而导致邪气内传阳明。
伤寒发热，无汗，呕不能食，而反汗出濈濈（jīji）然者，是转属阳明也。
患外感病，症见发热无汗、呕吐、不能进食，是伤寒邪热亢盛的表现，如果反而出现不断汗出的，是邪传阳明的标志。（濈濈然：连绵不断，一阵接一阵的微汗出。）
伤寒三日，阳明脉大者，此为不传也。
外感病的第三天，阳明病的脉象为大，这是没有传经的特征。
伤寒，脉浮而缓，手足自温者，是为系在太阴；太阴者，身当发黄，若小便自利者，不能发黄；至七八日，大便鞕者，为阳明病也。
外感病，脉象浮而缓，手足温暖的，这是病属太阴。太阴寒湿内郁，病人身体应当发黄，如果小便通畅的，则湿有出路，就不会发黄；到了第七、八天，如果大便硬结的，则是湿邪化燥，已转成为阳明病。
伤寒转属阳明者，其人濈然微汗出也。
患外感病，邪由其它经转属阳明的，病人就会出现不断汗出的症状。
阳明中风，口苦，咽干，腹满，微喘，发热，恶风，脉浮而缓，若下之，则腹满，小便难也。
阳明感受风邪，症见口苦，咽干，腹部胀满，微微气喘，发热怕风，脉象浮缓的，不能攻下。如果误行攻下，就会使腹部胀满更加厉害，小便难以解出。
阳明病若能食，名中风；不能食，名中寒。
阳明病，如果能够饮食的，示胃中有热，能够消化水谷，这就叫中风；如果不能饮食的，示胃中虚寒，不能消化水谷，这就叫中寒。
阳明病，若中寒者，不能食，小便不利，手足濈然汗出，此欲作固瘕，必大便初鞕后溏。所以然者，以胃中冷，水谷不别故也。
阳明中寒证，不能饮食，小便不通畅，手足不断汗出的，这是将要形成固瘕的征兆，大便一定初出干硬，后见稀溏。之所以这样，是因为胃中寒冷，不能泌别水谷的缘故。