阳明病，口燥，但欲漱水，不欲咽者，此必衄。
阳明病，口中干燥，但只想用水漱口，却不想吞咽下去的，这是热在血分的表现，一定会出现衄血。（阳明经热，白虎汤证）
阳明病，本自汗出，医更重发汗，病已差，尚微烦不了了者，此必大便鞕故也。以亡津液，胃中干燥，故令大便鞕。当问其小便日几行，若本小便日三四行，今日再行，则知大便不久必出。所以然者，以小便数少，津液当还入胃中，故知不久必大便也。
阳明病，本来就有自汗出，医生又重复发汗，疾病虽然得以解除，但还微感心烦不舒适的，这一定是大便干结坚硬的缘故。大便之所以干燥，是因为汗出过多，损伤津液，津液亏乏，肠中干燥所致。此时，应当询问病人一天解几次小便，如果原来为一天三四次，现在只有二次，就可以推知大便不久将要解出。究其原因，是因小便次数较原来减少，津液应当还于肠中，肠中津液势必增加，硬便得以濡润，则大便一定会很快解出。
伤寒呕多，虽有阳明证，不可攻之。
伤寒病，呕吐剧烈的，虽然有阳明腑实证，也不能用攻下法治疗。
阳明证，心下鞕满者，不可攻之，攻之，利遂不止者死，利止者愈。
阳明病，胃脘部痞满硬结的，不能用攻下法治疗。如果误用攻下，就会损伤脾胃而致腹泻（可用四逆汤救逆）。假如腹泻不停的，就有生命危险，假如腹泻停止的，疾病就会痊愈。
阳明证，面合色赤，不可攻之，攻之必发热，色黄者，小便不利也。
阳明病，满脸通红，是胃中有热，不能用攻下法治疗（可用竹叶石膏汤）。误用攻下就会产生发热、肌肤发黄、小便不通畅的变证。
【倪海厦】阳明证本来应该用攻下的方法，但阳明证有四种情况不能攻下：
1.伤寒呕多，虽有阳明证，不可攻之。就是呕多，常常恶心呕吐的人，常常恶心呕酸人，酒客病的人不可以攻下，呕多代表病邪在少阳，在三焦，如果是呕家再进入阳明证，用大柴胡汤就可以了。
2.阳明病，心下鞕满者，不可攻之，攻之，利遂不止者死，利止者愈。心下鞕满就是心下痞，用泻心汤治疗。如果攻下肠胃就会伤到，泻心汤是寒热并结，肠胃里面发炎了，而不是燥屎堵到，攻下的时候，会把肠胃津液都攻出来，结果利遂不止者死，利止者愈。如果下利不止就会死掉，下利停下来的，不会死。如果下利不止的可用四逆汤 救回来。
3. 阳明证，面合色赤，不可攻之，攻之必发热，色黄者，小便不利也。宋本是“面合赤色”。面赤，脸红不可以攻发，脸色红代表胃气上冲，手掌红才是胃气好，如果手掌白白的，脸色红红的就不可以攻下。面含赤色，第一代表病在表，第二胃气快要没的时候，就是除中（回光返照），这时不可以攻下。
4.阳明中风，这阳明中风就是阳明证兼有太阳兼有少阳，不可以攻。
张仲景的意思是，必须是十足的阳明实证，方可攻下。
阳明病，不吐，不下，心烦者，可与调胃承气汤。
阳明病，没有使用涌吐或泻下法治疗，外邪内入，化热化燥成实，而见心中烦躁不安的，可用调胃承气汤治疗。
调胃承气汤方
甘草二两(炙) 芒硝半斤 大黄四两(酒洗)
上三味，以水三升，煮二物至一升，去滓，纳芒硝，更上微火一二沸，温顿服之。
阳明病，脉实，虽汗出，而不恶热者，其身必重，短气，腹满而喘，有潮热者，此外欲解，可攻里也，手足濈然汗出者，此大便已鞕也，大承气汤主之；若汗多，微发热恶寒者，外未解也，其热不潮者，未可与承气汤；若腹大满不通者，可与小承气汤，微和胃气，勿令大泄下。
阳明病，脉象实，汗出而不怕冷，身体沉重，短气，腹部胀满，喘息，如果发潮热的，这是表证将要解除而里实已成，可以攻下里实；如果手足不断出汗的的，这是大便已经硬结的标志，用大承气汤主治。如果出汗较多，有轻微发热而怕冷的，这是表证未解，病人不发潮热，不能用承气汤攻下。如果腹部胀满厉害、大便不通的，可用小承气汤轻微泻下来和畅胃气，不可用峻泻药攻下。
大承气汤方（治疗舌苔黄小便黄小腹胀痛无屁的便秘；高烧且便秘）
大黄四两(酒洗) 厚朴半斤(炙去皮) 枳实五枚(炙) 芒硝三合
上四味，以水一斗，先煮二物，取五升，去滓，纳大黄，更煮取二升，去滓，纳芒硝，更上微火一两沸，分温再服，得下余勿服。