厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之，利不止。
厥阴寒热错杂证的主要症候特征，是口渴能饮水，气逆上冲心胸，胃脘部灼热疼痛，虽然腹中饥饿，但又不想吃东西，倘若进食就会出现呕吐或吐出蛔虫。如果误用攻下，就会导致腹泻不止。
【倪海厦】消渴与糖尿病专论
消渴类似于今日的糖尿病，金匮要略中提到了两种消渴，我又增加了一种在这里，共有三种消渴，即上消、中消、下消。上消的肺里面消渴的时候是渴饮千杯不能止渴，中消呢是胃，肠胃，饥，肚子很饿，那个吃一百碗饭，还是不能解饥，下消呢就是我们的桂附八味丸证，就是不能行房事，那上消诸位可以用白虎人参汤做加减。首先介绍消渴的成因是什么。在黄帝内经里面大家读过，三阳结，名消渴。什么叫做三阳结呢，胃太热，大肠过热。这个太热，胃里面太热，造成中焦呢，也跟着热，所以中焦热是冤枉的哦，这个小肠啊，这个中间的热，十二指肠啊，这个肝胆里面的热是冤枉的，这个热（胃）加上这个热（大肠）把中间这个热起来，这就叫做三阳结，消渴，这是黄帝内经来的。
第一种是上消糖尿病，口渴的很历害，水再多都无法止渴，只要人参白虎汤喝下去，几剂药之后血糖就恢复正常。
第二种是下消糖尿病，主要症状是阳不举，小便频数，桂附八味丸可以解决，需要吃个半年左右才会好。
第三种是中消糖尿病，饥食百碗不能解饥，因为脺肉（指胰脏）过热造成的。治疗中消消渴时，开处方要注意：第一，要让胃里面的蠕动缓下来，就是让胃火降下来；第二将大肠里的脏东西同时清出去，因为大肠里面本来就热，如果囤积了很多脏东西在里面，热散不掉又闷在里面，就会更热；第三要改变生活习惯，晚餐不要太晚，不要吃的太饱，并适当运动后再入睡。张仲景对于中消没有开立处方，其实我用的是泽兰丸并配合适当运动。药吃下去以后，胃火下降，同时可以通利大便，吃一点食物就饱，增加运动量，这样经过一段治疗也会治好。
厥阴中风，脉微浮，为欲愈；不浮，为未愈。
厥阴感受风邪，如果脉象微微见浮的，是病邪从阴出阳，其病将要痊愈，如果脉象不浮的，是邪仍在里，疾病尚未好转。
厥阴欲解时，从丑至卯上。
厥阴病将要解除的时间，一般在1时至7时之间。
厥阴病，渴欲饮水者，少少与之，愈。
厥阴虚寒证，出现口渴想要喝水时，是阴寒邪去、阳气回复之象，可以给病人喝少量汤水，就可痊愈。
诸四逆厥者，不可下之，虚家亦然。
凡属虚寒厥逆证，不能用攻下药治疗，凡是身体虚弱的，也不能用攻下药治疗。
伤寒先厥，后发热而利者，必自止；见厥，复利。
伤寒病，先出现四肢厥冷，以后转为发热的，为阴去阳复之象，此时，虽有腹泻，一定会自行停止。如果再转为四肢厥冷的，为阴进阳退，就会再出现腹泻。
伤寒始发热六日，厥反九日而利；凡厥利者，当不能食，今反能食者，恐为除中；食以素饼，不发热者，知胃气尚在，必愈；恐暴热来出而复去也。后日脉之，其热续在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本发热六日，厥反九日，复发热三日，并前六日亦为九日，与厥相应，故期之旦日夜半愈。后三日脉之，而脉数，其热不罢者，此为热气有余，必发痈脓也。
伤寒病，开始发热六天，四肢厥冷及腹泻反有九天。凡是四肢厥冷而腹泻的，一般为阳衰阴盛，应当不能饮食，现在反而能够饮食，恐怕是中气败绝的除中证。此时，可给病人吃一些面条之类的食物以作试探。如果吃后突然发热而又猝然退去的，是除中证；如果吃后不出现这种发热的，可以断定胃气仍然存在，其能食是阳复的表现，就一定会痊愈。第二天进行诊察，病人发热继续存在，可以推测第二天半夜痊愈。之所以这样，是因为原先发热六天，其后四肢厥冷九天，再发热三天，与原先发热的六天相加，也是九天，与四肢厥冷的日期相等，所以预测第二天半夜痊愈。三天后再进行诊查，如果出现脉数不除、发热不退的，这是阳复太过，阳热有余，一定会产生疮痈脓疡的变证。
伤寒六七日，脉迟，而反与黄芩汤彻其热，脉迟为寒，今与黄芩汤复除其热，腹中应冷，今反能食，此名除中，必死。
外感病，脉迟已经六七天了，却反而用黄芩汤清除其热。脉迟主寒，其证属虚寒，现在却反而用黄芩汤清热，必使阴寒更甚，腹中应该更加寒冷，照理应当不能饮食，现在却反而食欲亢盛能够进食，这就是除中，预后不良。