第三讲
融古融今入心炉，
造化为师天作模。
铸成生命本能论，
信是人间百寿图。
以上为郭生白先生在浙江大学为日本访问团演讲“东方智慧与中华学医”即兴作诗。
0:00现在我们说内源性疾病，什么是内源性疾病，这是很好说的，外界是什么，我们身体外部，外界的致病物质，就是导致我们生病的一切东西，
1:00这其中有生物，有非生物，比如说病毒、病菌属于生物，非生物呢，甚至馒头烙饼，都可以使人生病，你吃多啦。一切外界的致病物质。凡是能够导致我们生病的一切的东西，都是外部进来的，所以我们把它称为外源性疾病。
如果要有人问我，问我根据什么，我说我就根据这个，我就根据这个现实。
2:00自古以来，自从有人类以为，就是这个样。中国人有的有一个毛病，叫述而不作，总是说别人的话。我不喜欢。说别人的话，由别人来说，用不着我来说。我说的是自己的话。我说这是外源性疾病。
我们为什么要说外源性疾病，因为外源性疾病，它有一个治法。一个一般的治法，也就是普遍的治法，有一个方法，所有的外源性疾病就都治了。
这就是我们在科学上说的，哲学方法，一般的科学方法和具体的科学方法。这个外源性疾病，用一个方法，是个什么方法?
就是个一般的方法，普遍的方法，有普遍性，所有的外源性疾病都是这个方法，就是排异法，不是我们用这个排异法，是我们这个生命有这么一个系统，它要把它排出去。我们看见了，
4:00这就是我们看到了我们身体的那个大自然是怎么运动的。这就是中医发现的人中的那个天，就是我们体内的那个大自然的运动。把这一类的疾病划了一个圈子，是外源性疾病，因为有一个普遍的，大自然的活动，就是我说的排异。
5:00那个排异本能的活动，这是大自然的活动，我们根据大自然的活动，看到了大自然的运动，我们才说的，不是我们有什么能力去排异，是我们看到了生命自然的力量。
这一点我必须说明白，不是我们谁去创造的，是大自然创造的，它创造了人，也给人创造了这么一个系统。人呢比别的动物还聪明一点，看到了自己体内的天。
6:00这个话我是为了省功夫，省时间，省点笔墨，我叫天，实际上是我们体内的一个大自然，完全是一样的，甚至于是复制的。所以我们把一大群病叫外源性疾病。把我们身体大自然的这个本能的叫排异性本能。这么得出来的，这个就叫理论，这就叫理论。光有理论不行，得有方法。
7:00我们这个排异法是个一般的方法，光有一般的方法不行，这一般的方法是个法则，是指导你的行为的大的理，我们在这个理上去制订具体的方法，我们的圣人张仲景，解肌法，发汗法，下法，吐法，这是具体的方法。
你看看，中医这个科学体系是多么完美，谁也不能膨胀，谁也不能吹牛，任何一个民族，任何一个医类，都没有这个医类完美、安全，有效，简单，廉价。你还要怎么着?
我看，对于一个生命来说，对于完美一个生命来说，到此为止了。我们今天说完了这个外源性疾病。我们再说内源性疾病。因为要说内源性疾病，我们不能不重复外源性疾病，因为对等，因为它是一个，本来就是一个，我们为了好说，好学，好理解，分成了两个，一个外源，一个内源。
我们今天要说内源性疾病。重复一下外源性疾病，我们这儿有一个外源性疾病，噢，内源性疾病，这么相对地理解，比较容易悟到一个东西：它是一个。为什么说它是一个呢，这一点有根据。
10:00张仲景说病，这是什么病啊，病，什么病也是。病，有发热恶寒者，发于阳也，无热恶寒者，发于阴也，你看，病是什么，病就是病，发生在阳，阳是什么?
病本身没有阴阳，你想一想，病本身没有阴阳，那个细菌，那个病毒，有阴阳吗，那个烙饼有阴阳吗，你吃烙饼吃多了吃病了，那烙饼有阴阳吗，你感染了病毒你病了，那个病毒有阴阳吗?没有。
它发生于阳，发生在阳上，发生什么?是我们体内有阴阳，这个阴阳啊它是个什么啊，它什么都不是，它什么都不是，你说什么的时候你用阴阳，它就是什么。
12:00比如说我们今天说病，发生在阳，发生在阳发生在哪，发生在我们内部。一个情况，一个什么情况，一个有排异能力的，这就是阳。要发生在阴呢，没有这个能力了，这是阴。