(问)您说发热区分为内源和外源，但我个人观察一些小孩，受凉以后，他会咳嗽，流鼻涕，但他不发热，象他这样不发热，只咳嗽，这算是内源还是外源?如果按您的那种分，那就属于不发热的，但我感觉他是因受凉引起的，那这应该算是外源还是内源?
91:00(郭)好了吗?你问的这个很有意思，都是大家都想知道的，这个发热的多数，有不发热的，不过很少，这算内源算外源?我提醒你一下，内源性疾病是恶寒，无热恶寒。现在没有发生，你没有明显感觉到体温高是不是?但是没有低吧?外源。体温不低，他可能多多少少高于平常。
或者说我没有感觉到高于平常，它既然不是低，你说是什么，不低那就是高，比如说人，你认识张三吗，说我认识，你认为他怎么着?什么怎么样?你认为他是好人还是坏人。这个事很难说，我说不清他是不是好人，你刚才说的就是这个问题。你说张三坏不坏，不坏，这个人没做过坏事，那就是好人。没做过坏事那不就好人吗?
不必是惊天动地的，动地惊天的，哪怕惊动一部分人，做了好事才是好事。明白我的意思吗?他不坏，他没做过坏事，好人，就这意思。常常我们生活当中遇到这个问题，它不像你讲得那么明白。
那玩意这么一试我就知道，不是这么回事，生命他不是用尺子量出来的，也不是用称称出来的，你说它是什么啊?你说生命是什么啊?称一称，量一量，来测测温度，它不是，它是一个过程，在这个过程里头完善生命。你说是不是?谁还有别的说法?
(问)我想问根据体温区分内源和外源，但是有些病比如说灰指甲和脑系统的病，跟寒热无关，发作的时候如何，不发作的时候跟正常人一样，这个怎么区分。
(郭)灰指甲这算个外源性疾病，但是我刚才说过，宇宙万物不是一个一能说明的，不仅是一个发热。他是不是体温低落?灰指甲这个人，
(问的人)这个具体不知道。
(郭)这个是个明显的外源。还有人问过我，我出门被人砍了一刀，这外源性疾病内源性疾病?我出门被狗咬了一口，外源内源?第一个，这不是研究学问的方法。
97:00灰指甲，你要是作为一个理论的质疑，你这个理论不完整，你可以说这个话。我说这个理论是完整的，我如果漏掉一个灰指甲两个灰指甲，碍不着这个理论的真理性。而且这个东西明显是个外源性的，感染的。
你还有什么问题?脑系统，这个发作与不发作，他有病你看不出来我看出来了，我会看未病，这个人二年以内要发生肿瘤，你要不信，等你发生了以后你再找我，我给你免费二分之一，我给你拿二分之一的钱给你治，你敢不敢?
你听明白了吗?我为什么免费二分之一?他也用他的身体验证我的理论，我感谢他!我说这个人一年发生高血压，没有错。这个内源性疾病外源性疾病，不是这儿(脑袋)一发热冒出来，我至少是五十年的思考才出来的，我写过一部《伤寒六经求真》，那是我迈过的界限，不是发作才能知道，不发作也能知道，我还知道你什么时候要发作。
你不是学的中医，你听不明白，你听了也不会相信，是吧，你学的是西医吧?
(问的人)我是学中药的。
(郭)你太可怜了，你知道你是怎么回事吗? 你被人家砍了一刀，中医被腰斩了，你是那一半，而且还不够。我介绍你一篇文章，你等着，中医药管理局要全文登出我的文章来，叫《论中医复兴》，我说第一刀，砍向我们的是腰斩，把中药和中医砍为两半，中医自古自发生以来，医学家就是药学家，也是养生家，药学家也是医学家，也是养生家，根本就没有分过。
101:00怎么你们来了就“咔”给腰斩了，让我们医不懂药，药不懂医，我们怎么给人治病?正因为我们是医药养生用一个大脑思考，所以东汉建安年代流行伤寒，我们出了一位圣人，写了一部《伤寒杂病论》，把中医从经验医学发展到了本能系统，也正因为这三个大家是一个大脑，清乾隆年间流行温疫，我们出来了吴鞠通、叶天士，一部《温病条辨》，一部《温热经纬》。
上世纪56年，蒲辅周在石家庄，用《伤寒》的理论，治了167例乙型脑炎，03年邓铁涛在广州治了50多例非典，全部治愈没有后遗症。这是一个因为一个大脑兼用厂家才有的。今天被腰斩了，受害的是你们，不是我，今天我没有被腰斩，我50年的思考出了一本本能论。