你那治的，你终身病，治了一辈子你也治不了。我不治的一个也没有了，是事实吗?是。这不是不治而愈人之疾吗?所以我们今天讲的这个，是一个生态和病态的区分，收缩血管是生态，你去扩张它。我今天治的是血管紧张，中医叫拘急，或者筋挛，在拘急的时候去舒缓，我是让它病态恢复生态。
中医从不干这种蠢事，把生态搞成病态，搞这种事的绝不是中医，因为这个思想，这个思维不是这种思维。
21:00(学生)我也知道葛根治解肌，有人说治头晕。
(郭老)那不浑话吗，他要说别的呢?他要说葛根吃了你能作官，你也信啊?你不能谁说什么就信什么。最怕人说什么你就信什么。咱们过去缺少一个标准，缺少许许多多的界定。那天有人说，你给我看个病吧，我可上大火了。你说怎么办?
去火，怎么去火，我连怎么去火都不知道。我说你怎么个上了大火了，什么是火啊，有烟没有啊?有炎啊，有就是炎症啊。什么是上火，直到今天我还模模糊糊的。你说我上火了，我也上火了，他说你们上火我也上火了。我这火可大了。
四个人四个说法，说的不是一回事。那个说的我大便干，别提多干，拉出来的象羊屎一样，小蛋。我这个上火嘴里起了泡。那个说我这上火我老闹脾气。那个说我眼也干，嘴也干，头也发闷，我上大火了。那个说我牙疼。你说这四五个火一样吗?什么是火?缺乏一个鉴定，都是你也说我也说，都不负责任。
大夫听见了，好，我给你败败火。这不成了真事了?这么多年不是这么过来的吗?没人说。谁说这个谁是傻子。我一问这个，你怎么连这么点事都不知道，大家都知道上火，得了得了，我也不给你解释了，解释不了。干嘛叫上火当初，为什么叫上火?这也说不出来。
中医有这说法，火，君火，相火，壮火、少火，有这说法，这有界定。今天不说这个。这有界定不是没有，但是谁知道。真知道这火是什么玩意儿，很少。而且为什么叫火呢，这里面更有学问。
27:00我说我不拒绝讲这个。我肯定知道大家愿意听，因为没人说的事新鲜，有点意思。为什么叫火?当初有一个有智慧的医学家，把这种现象，生理现象，病理现象，怎么表述，怎么说给人呢?我想这个人思索了多少个夜晚，想出来这个火字，非常地好，直到今天没人改得了。
我们身体内有能，现在人知道这个能。这个火啊，近于能。这个君火是什么?君火是主宰整体的，一切的能，它和皇帝一样，都是它主宰的。所以把这个火叫君火。我们每一个人身体里有一个总的能系统，生命能系统，它把这叫君火。
君火是按照社会的结构来解释人的本能。这个皇帝在那坐着不是干活的。说分配任务，哪儿该怎么做，那是首相的事，它又出来一个相火。还不算完。一个壮火，一个少火。壮火是什么?
比如说我们的体温是37度，超过这个正常的能，按照现代的语言说是亢进。它叫壮火。少火呢，正常的能活动。这是君火，相火，壮火，少火。为什么叫火，因为这个火近于能。怎么个近法，你看这个火有温度，当它活动的时候，我们看见了，这个火在跳动。
我们看到它的活动，有温度。当它消失了，什么也没有，你看和我们身体的能一样不一样?我们身体的能在活动的时候是有温度的，它是有消耗的，是消耗物质的。外界的火焰也是消耗物质的。有温度，消耗物质，再一个是无形。
当它活动的时候，我们看见了，当它不活动的时候，我们看不见了。所以火的性质和我们身体的能的性质有好多相似的地方，要表述这个能，用火，非常地好，直到今天你改不了。要说上火，就不大恰当了。有点牵强。什么叫上火，有下火没有? 这事很难说。
火焰向上，向下的是水。转回来，不再这个事上说了。咱说这火就无了，咱不留悬念。
(学生)桂枝汤的适用症状，发热时有时无，小柴胡汤证的发热是寒热往来，这两个有什么不一样?
34:00(郭老)桂枝汤的发热是一时有一时没有，这跟寒热往来不是一回事，桂枝汤的发热和恶寒是同时的。你体温高就恶寒，体温不高就不恶寒了。是相伴的。
小柴胡汤是寒热往来，或者说往来寒热，还可以说是寒往热来。总起来说是先发冷，怕冷的时候体温不高，一会不冷了体温越来越高了。高了，不冷了，寒往了，热来了。一样吗?当然不一样了。谁还有可问的，没有过去了。