9、“太阳少阳并病，心下硬，颈项强而眩者，当刺大椎第一间，肺俞、肝俞，慎勿下之。” 上条言太阳少阳并病不可发汗，此条言太阳少阳并病不可下，总因少阳禁汗，禁下而一再叮嘱。唯恐因有太阳表证而误发汗，又惟恐因有心下痞硬而误用下法。但必须说明，文中言心下痞硬必賅胁满。因文首既示以少阳病，又说“时如结胸心下痞硬”与“心下硬”，就必然有胸胁满。若无胸胁满何以为少阳并病。正因有胸胁满才说“时如结胸”。不可片面理解“心下硬”三字，必须与少阳病合看。要善解仲景文意，不可死泥字句。
10、太阳与少阳并病，而反下之，成结胸，心下硬，下利不止，水浆不下，其人心烦。” 此条承上条而说。上条说太阳少阳并病慎不可下，此条说误下则成结胸的严重后果。因下药对胃肠功能的伤害而造成下利不止，心下硬，而至水浆不能下，邪热内陷而心烦。仲景说：“心下硬满者不可攻之，攻之利不止者死”。又说：“结胸证悉具，烦躁者亦死”。今误下而成结胸，心下硬而下利不止，至水浆不下而心烦，当是危证无疑。所以仲景特出此一条吿诚不可下，又示以严重后果，其用心可知。下法自当慎用，但慎用之意在辨证之准确。
11、“伤寒六七日，发热微恶寒，肢节烦疼，微呕，心下支结，外证未去者，柴胡桂枝汤主之。” 本条是太阳与少阳并病的证与治。发热恶寒、支节烦疼是太阳病，呕而发热为少阳证。“心下支结”是心下部自觉有物支撑结聚烦懑不舒，轻于心下痞硬，亦略同于胸胁支满。“外证未去”指有少阳证出现而发热恶寒不去，是为太阳与少阳并病，以柴胡桂枝汤主治。柴胡桂枝汤取柴胡汤与桂枝汤各半，以和少阳兼解太阳之表的双解法。这是太阳与少阳并病的一个特殊方法。
“柴胡桂枝汤方： 柴胡56克，黄芩21克，人参21克，甘草14克，半夏50毫升，芍药21克，桂枝21克，生姜21克，大枣6枚 上九味，以水1400毫升，煮取600毫升，去滓，温服200毫升。” 按：柴胡桂枝汤乃取小柴胡汤与桂枝汤各二分之一相合成方，功在和解少阳兼解太阳之表。
以上四条为太阳少阳并病的理法。禁汗一条：说太阳少阳并病不可发汗，发汗则谵语。禁下两条：说太阳少阳并病不可下，误下则成结胸。治法一条：说太阳少阳并病以柴胡桂枝汤和解少阳兼解太阳之表。
12、“伤寒发热无汗，呕不能食，而反汗出濈濈然者，是转属阳明也。” 本条发热呕不能食为少阳过程。若汗出濈濈然是转属阳明，因身热汗出濈濈然是阳明证。身热汗出濈濈然而呕不止为少阳与阳明并病。此条是少阳病并发阳明的并病发展过程。
13、“阳明病，胁下硬满，不大便而呕，舌上白苔者，可与小柴胡汤。上焦得通，津液得下、胃气因和，身濈然汗出而解。” 此条是少阳与阳明并病的证治与病解的机理。它说明了少阳与阳明并病治少阳而病解的病理机制。文中胁下硬满发热而呕为少阳证，不大便为阳明证，舌上白苔是里热未成结实，虽不大便但屎未硬。所以与小柴胡汤而不用大柴胡或柴胡加芒硝。少阳病禁下，误下则成结胸，所以少阳与阳明并病治少阳为主，但治少阳，上焦气机得通，胃中水谷津液下输，胃气平和，大便得下，熏肤充身泽毛汗出而病解。这是少阳与阳明并病治少阳而少阳与阳明证悉解的机理。
14、“阳明病，发潮热，大便溏，小便自可，胸胁满不去者，与小柴胡汤。” 本条中潮热即日晡所发热，是阳明证。大便溏证明潮热并非燥屎。小便自可表明里热不很甚，胸胁满是少阳证。胸胁满不去是说病属阳明阶段而少阳证未去，自然是少阳与阳明并病过程。因潮热，而且屎不燥不硬，所以但与小柴胡汤和少阳，三焦气机通利，津液输布，胃气平和则热即解。上条是少阳与阳明并病不大便，本条是少阳阳明并病潮热大便溏，病机相同，治法亦相同。