再说少阳病与厥阴病 太阳病是排异本能在身体表面的排异反应，以汗腺为通路。阳明病是排异本能在身体里面的排异反应，以肠腺、胃腺、肾腺为通路。两者都是外源性疾病。少阳病是不是外源性疾病?不是。少阳病是不是排异反应?不是。不是外源性疾病，当然不是排异反应。那么少阳病是什么病呢?少阳是个什么部位、什么器官、组织呢?正是因为少阳病的部位、器官、组织这个问题说不清楚，所以千余年来，千余位医学家对少阳病议论纷纷，但都没有说清楚少阳病!因为医学家们总是想给少阳病找个器官，找个单位，所以就说不清了。为什么一个没有形体、没有器质，只有“用”的一个本能系统，非给它派上个形器、千余年人人不放过它 呢?所以直到今天，医家都知道厥阴病是千古之谜，而对少阳都知为“半表半里”。其实，厥阴病之谜，是因为不知道少阳病为何物，所以也不容易知道厥阴。明白了少阳，厥阴虽然有缺文，也是可以修整为原来的面目的。
少阳病到底为何物呢?
我们先说少阳是什么器官组织。《黄帝内经六微旨大论》中说：“升降出入，无器不有。”升降出入是什么?是“能”，本自具有的能。它不是什么器官组织，但任何器官组织都有这个“升降出入”的“能”。这个“能”不是任何器官组织，它是没有形体的，就是没有器质的“能力”。少阳经就是“升降出入本能系统”的“能”，也可以说是无体的“用”，是有用无体的一个系统。
中医把“三焦”称作“少阳”。在脏腑系统中称三焦，在经络系统中称少阳。《伤寒论》称少阳经不是说经络，是用阴阳消长关系来说一个整体中的六个区域。太阳经是向体外表面排异的系统;阳明经是向体内里面排异的系统。包括利尿、逐水、破血等等排异方法，不是向外表就是向里排异，没有第三条通路。而少阳经是有“用”而无体的功能系统，少阳无体，无体则没有异物进入;没进入怎么会有排出?用佛家偈语来说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
中医的“脏腑标本用药式”中说三焦：“命门为相火之源。少阳为相火之用，号中清之腑，主升降出入，游行天地之间，总领五脏、六腑、营卫、经络、上下、内外、左右诸气;上主纳，中主化，下主出。”这一切表述，明明白白是《黄帝内经六微旨大论》的描述。号“中清之腑”是什么?有用无体呀!我们再看《伤寒论》中仲景说的：“少阳之为病，口苦、咽干、目眩也。”“少阳病，脉弦细。”从张仲景文字中看少阳是器官功能性调节失常。口苦、咽干、目眩是什么症状?口苦，口中有苦味。为什么有苦味?在肝脏合成的胆汁，由肝组织内小管输送到胆囊贮存。胆囊通过收缩运动把胆汁送到十二指肠，在肠为消化液。如果胆囊 收缩衰减，胆汁不能正常进入肠中，反而溢入肝组织，进入肝循环，入大循环，带有胆汁的血液流入舌组织，舌上味觉组织感觉到苦味。口苦是什么?是代谢失常。再看咽干，口腔有两对唾液腺，一对分泌稀薄唾液，一对分泌粘稠唾液，都是消化液，但功用不同。两对腺体分泌是动态平衡活动。如果分泌粘稠液多，稀薄液少，或不分泌稀薄唾液，口咽便干燥，而且舌上形成白苔。咽干是什么原因?分泌失调。头昏、目眩是什么?头与目都是因为缺血缺氧，头缺血则缺氧，头缺氧则昏，目缺氧则眩。为什么缺血?因脉弦细。脉弦细是为什么?是血管收缩，管腔变狭细，血液供血量降低。血流相对减慢，自然供氧量也降低了。血管为什么总在收缩而该舒张时不舒张呢?升降调节失常所致。从这些少阳经病的特殊性质中，我们可以看出，少阳经病不是外源性疾病，是器官组织的功能性障碍。少阳经，三焦是有用无体的“中清”之腑，是不会受到异物侵入的。张仲景有明确的文字指示：“有少阳证：不可发汗、不可吐、下”，这便足以证明我们对少阳经的界定是正确的、无误的。但少阳篇中有柴胡桂枝发汗法，有大柴胡汤下法，有柴胡加芒硝汤下法。这与少阳病不可汗、吐、下，有没有矛盾呢?没有。柴胡桂枝汤是少阳与太阳并发病，用柴胡和解少阳，用桂枝取汗。大柴胡汤是用柴胡和解少阳，用黄芩大黄清下里热的排异法。柴胡加芒硝汤同大柴胡汤和下法相 同。这是仲景的“法”，法无定法。