215 阳明病，谵语有潮热，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也。若能食者，但硬耳，宜大承气汤下之。

　　本条你们一看就明白了，​“谵语有潮热”则里结实呀!里有热，热能化食嘛，应当能吃才对，而反不能吃，这怎么回事呢?这就是不但肠子里头有燥屎，胃里头也有燥屎了，古人是这么看的。其实我们方才说了，胃里头不会有屎的，就是食物燥结了，那么食物燥结有宿食，胃里头有东西，所以他就不能吃了。所以“实”到家了，反不能吃，所以就这么一个里实。​“若能食者”​，有热他应该能食嘛，他也能吃。​“但硬耳”​，胃里头没燥屎，但大便可是硬啊。

　　“大承气汤主之”​，就是说阳明病发潮热，谵语有潮热，无论能食或不能食，全用大承气汤主之。你看看这段与上面那段对照对照，上面“阳明病，谵语发潮热，脉滑而疾者”​，反与小承气汤主之，这哪儿对呀?那么这一段很明白，阳明病谵语有潮热，无论反不能食或者说能食，全是大便硬，不能食呢，跑到胃里头也有燥屎了，大承气汤主之。看这一段可知上一段明白是错误的。后面又说了，脉滑当有所去，大承气汤主之，​(下利，脉反滑者，当有所去，下乃愈，宜大承气汤)这个脉滑也是承气汤证。所以，上边这一段是有问题的，一对照就可以看得出来。