寸口脉迟而缓，迟则为寒，缓则为虚；营缓则为亡血，卫缓则为中风。邪气中经，则身痒而隐疹；心气不足，邪气入中，则胸满而短气。

　　胡希恕：

　　“寸口脉迟而缓”​，那么“迟”是寒、​“缓”是虚。哪儿虚呢?看脉的情形，​“营缓则为亡血”​，血管里头谓之营啊，营气在血管之内，你重按就是沉取“缓”​，那是血不足。我们曾讲太阳中风是“阳浮而阴弱”​。你手轻轻一摸有脉，这叫浮脉;你使劲按一按，脉不禁按，很缓弱，就叫“阴弱”​，也就是里头弱，血少，所以太阳中风由于出汗，血管里的水分也被夺，脉就不禁按，它血少。像伤寒脉，它一点不出汗，血管里头水分相当充实，按脉相当禁按，紧啊。​(本条文)说“营缓”​，手往里头按，脉没力气，就说明血少，营虚血少为亡血。​“卫缓”​，轻手摸，这脉缓弱，那么这是中风脉。

　　“邪气中经”​，一般说邪气还在表，只是在经络之间，那就是表证而已，风寒末疾，​“身痒则隐疹”​。如果“心气不足”​，邪乘虚内入，跟上边说的一样，那么这个(条文)说的是营也缓，卫也缓，不是光说的卫缓，说是血气虚又有风邪，营卫俱缓，就是浮取缓、沉取也缓，这说明血少有风邪来克，所以脉迟而缓，这“迟”是有风寒的关系，如果只中于表，那么“身痒而隐疹”​，就是荨麻疹这一类，你不挠它，它不起来，你一挠，它起来一大片，这叫“隐疹”​。就是平时遭遇到风寒外邪，如果心气再虚，邪就乘虚而入，邪气要是“入中”的话，就会影响到里面而造成“胸满而短气”​。仲景这本书(讲“中风”之病)到这就完了。底下(所附)是林亿从旁处找的方子，仲景一个方子都没有。再往下就要论历节了。可见仲景在写这个东西的时候，只是介绍了古人的一种说法，他也没有出方子。根据这种事实看，古人对脑血管意外的病没有治疗的办法，可以说还没有经验。但这种病因为“风”的说法对后世有很大影响。后世人治疗这个病，动辄就祛风，这种药物是相当有害的。

　　那么我们治疗这个病，我认为主要就是祛瘀活血，就算脑血管出血也是一样，出血在中医观点常常是由于瘀血的关系，好好的血管会出血吗?尤其是高血压，你必须用血分药，同时用泻火的药物，所以三黄泻心汤配伍桂枝茯苓丸都可以的，我们最常用的大柴胡汤合桂枝茯苓丸加生石膏，又能降血压又能祛瘀。不祛瘀，这个病是治不了的。现在一般讲这种病，还是认为(病因)是中风，我的意思是应该改一改了，不对头。这个病，西医检查得相当清楚了，它不外乎一个是脑血管出血，平时与高血压有关系;一个是脑血栓形成，大概就是这两种情形。这两种情形都是血液的问题，都不是“风”的问题，这是肯定的。那么我们现在还这么(用病因是“风”​)来认识它，所以这个病就值得研究了。

　　这个书(对于中风病)也就讲这么三节，一个方子也没出，后来(林亿等人)找的这些方子都不对头。这些找的方子，有治热瘫痫的，​“瘫”是一种病，​“痫”就是“惊痫”的“痫”​，也就是咱们常说的“羊角风”​。还有像防己地黄汤“治病如狂状，妄行，独语不休，无寒热，其脉浮”​，这是一种精神病，也与咱们现在说的中风证一点不相关，这个方子也治不了半身不遂。所以林亿他找啊，也找不出来，在各家说法中也没有很好的方法，那么底下头风摩散，它更不是(治中风的方子)了，附子、盐，它治疗头风，就咱们说的偏头痛，这个(方子)与脑血管意外这个病没有什么关系。这是驴唇不对马嘴。林亿找各种医书也没找出合适的方子。没有嘛!

　　中风这个问题啊，古人有(病因为“风”这个)看法我们(只能)做个参考。咱们要是治这个病根据“风”治，没有治好的，我看到好多(误治的案例)​，有些人净瞎吹，比如薛立斋他们都是这样的，说我给(患者)吃了多少斤生熟地!脑血管意外的疾病，咱们现在都看出来了：要是病不厉害的话，不治，也就落那个毛病，当时是死不了。那也算是你治好的?不治，它也那样!所以，很多所谓治好中风的病例，都是这类情况的多。说一个患者如何如何病情严重，我给治疗得怎么好，现在这个患者还活着呢。那都不是治好的!这个(情况)我也看到很多，没有见过用祛风药治好(中风病)​。所以他这个书，也就寥寥几节，也没深说。后面我们讲的五脏风寒积聚也是，五脏各有风病、各有寒病，​(我认为)这都是成问题的。​(风病、寒病)这从哪儿来源的呢?张仲景的书在方书中是第一个，再没有比它更早的了。这个(风病、寒病)与《伤寒论》中的中风、伤寒大有关系。中风、伤寒，也不是真的中于风、伤于寒了，说风就在体表、寒就在体表，这么一说可就坏了，所以“无病不是风”​。​(但有时候和风寒无法对应)怎么办呢?不是风寒那个样子了，就想办法了，说“寒中里头了，可它化热了，人光发烧了，就不恶寒了”​。​(对于热证，因为没法套用风、寒之说)​，温病没办法了，就说从口鼻而入，这都是成问题的啊!可是这影响治疗吗?不影响。解释这个自然现象有错误，但现实(辨证施治)是一点不错。在临床上遇到感冒，准是两种病，不是自汗出就是没有汗出。这两种是对的，分成两种类型挺好。汗出(的太阳病)你就不能用麻黄，就得用桂枝汤才对。无汗的你非用麻黄汤不可，用桂枝汤不行。这是客观存在的东西，古人通过实践掌握了这套东西。有汗则恶风敏感。我常给人打个比方，大家都洗过澡，身上有汗的时候，非常怕冷，非常恶风，赶紧披上点(衣物)​。没有汗就不恶风。自汗出当然要恶风。古人认为恶风就是受了风邪了，不恶风只恶寒就是受了寒邪了，这东西就在体表呢?就算风寒能影响发病，也不会风寒就来到这里啊。所以，这是值得研究的。

　　我们就因为这个(古人对风寒的看法)​，在中医界形成“风寒”是万病之母，什么病都离不开它(风寒)的观念。——假设这一关打不破，中医发展不起来的，我就这么个看法。绝不能像(有人那样)只凭想象，这儿虚了，那儿虚了，瞎诌一大顿，这可不行。所以，中医摆到我们面前的问题啊，挺重要。但是，中医辨证施治是挺妙的事情，你想一想，咱们也不知道是什么病菌、什么病毒，只要是现太阳病，就根据太阳病的治法进行治疗，是什么病菌、病毒所致的病，都可以治好。这个方法是不是个妙法?我想是个真实的妙法。这是中医辨证的精神所在。无论是什么病，只要现这个方证，就像刚才讲的，疟疾也是，只要现白虎汤证，伤寒也好、疟疾也好，用白虎汤就能治疗，这种治病方法我认为是妙法啊。也不用再求明确诊断嘛!西医就不行了，非把病原体找到不可，才知道是什么病菌啊、什么病毒啊，然后相对应来用药。不然的话，他(西医)就要等待。中医没有这个毛病。这种疗法，就是张仲景所讲的这套东西，是值得研究、值得珍视的。但是，有些错误看法，大家还打什么掩护啊?用不着!我们想把中医理论再提高，中医在整个近代医学上，还是有地位的。我们可不能抱残守缺，一干到底，这是不会好的!咱们都研究这东西，我认为这是当前的急务。可是这个事呢，现在这些大师们都不赞成，他们光在那儿想。

　　倪海厦：

　　『寸口脉』如果『迟而缓』，脉跳得很慢、很迟，脉来一息一至、 二至，这是『迟则为寒』。寒都是很迟的脉，缓则为虚，缓的意思是 脉很弱，就是摸上去感觉脉跳起来的力量很弱，所以这是指又寒又虚 了。『营缓则为亡血，卫缓则为中风』就是血脉缓的话就表示病人失 血，气脉缓的话就表示病人中风了。『邪气中经，则身痒而瘾疹;心 气不足，邪气入中，则胸满而短气』这个意思就是说，如果一个人是 气虚掉，于是风邪等外感进入我们皮肤表面上，我们会感到皮肤身痒， 出瘾疹，就是发红疹。但是如果遇到本身是心气不足的病人时，邪气 就会进入病人内脏，而第一个受到影响的将会是肺，因为病人本就虚 了，寒进来就会束在肺上面，把肺缩小了，这个时候你想要大力呼吸， 它又无法大力呼吸，于是就会感觉到胸腔很胀满，气短。一般来说像 这种风疹，身痒而瘾疹，我们都是用麻黄加术汤来治疗。前面我们已 经介绍过此方，麻黄汤加白术在里面，专门用来治皮肤痒疹。

　　连建伟：

　　本条也是以脉来论述中风病的病机。​“寸口脉迟而缓”,就是手上寸关尺三部脉迟而缓;“迟则为寒,缓则为虚",脉迟属寒,脉缓属虚;“营缓则为亡血，卫缓则为中风”,营气虚气不摄血就会失血,卫气虚失其捍卫作用就要为风邪所中;“邪气中经,则身痒而瘾疹”,风邪中了经络,使人皮肤瘙痒并发出瘾疹，这种血虚生风引起的瘙痒、瘾疹,可以用四物汤来治疗,就是“地、芍、归、芎”​。我在临床上一般“地”用生地,“芍”用赤芍,因为血虚生风,风生热,而生地和赤芍能够凉血;并且当归和川芎性温,剂量要小一点。还可以加上养血的生首乌,生首乌对于皮肤瘙痒有相当好的疗效;以及祛风的荆芥、防风、蝉衣、白蒺藜等等。​“心气不足,邪气入中,则胸满而短气”,如果心气不足,邪气内传,影响到心肺,就会出现胸满、短气。