问曰：血痹病从何得之？师曰：夫尊荣人骨弱肌肤盛，重因疲劳汗出，卧不时动摇，加被微风，遂得之。但以脉自微涩，在寸口、关上小紧，宜针引阳气，令脉和、紧去则愈。

胡希恕：
这句话，是说血痹得病的原因，​“尊荣人”就是净吃好的，养尊处优，不事体力劳动，外表看起来丰肥，但内里头确实弱，所以他一“小有劳”​，稍稍一干点什么，就疲劳汗出，他不任劳嘛，这个问题说得蛮好的。那么由于他太虚，​“卧不时动摇”​，虽然睡觉，不时地动摇，谁（睡觉）还没有个翻身、动摇嘛，就这样的“微风”​，他也要得血痹病，​“加被微风，遂得之”​，不是说受了大风了，就是这个人不任劳，不能够担任重体力劳动了，就是一般的轻体力劳动也不行，所以稍稍有些劳动他就汗出，汗出不“被微风”呢，他不至于得痹证。那么很少的微风，就是睡觉的时候不时有个翻身动摇，这样的微风他受了，也得这个病。这一段是这个意思。

“但以脉自微涩，在寸口、关上小紧”​，这是说的血痹病的脉，既微又涩，气虚谓之微，咱们在《伤寒论》讲很多了，阳气不足，就是津液，就是津液不足，脉“微”​。​《伤寒论》说“脉微者，不可发汗”​，古人管津液叫阳气。​“涩”就是血不足，​“涩”就是血管里头血液行动不滑利，谓之涩，就是血液虚。脉外的津液也虚，血液也虚，就是血液、津液俱虚，虚在哪儿呢？虚在外，仲景诊脉的方法，关以上以候表，关以下以候里。诊脉有多种方法，我们以浮沉，浮候表，沉候里；那么在关前呢，古人（认为）也候表，事实也是如此。那么关以下候里。比如说脉浮吧，在寸口就是关以上（脉浮）​，这可以说是得外感了，有表证；关以下浮，就不是（表证）了，大概都是肾有热的情况多。
他说“微涩”之脉现于寸口，就是寸部脉，寸口指的寸部说的，这是表。​“微涩”之脉津液血液不足于外；​“关上小紧”​，关以下候里，由于气血不充于外，那么风寒才客于内，​“关上小紧”​，紧得不太厉害，他受的是微风嘛。血痹病的脉，应该是这样子，就是表虚，什么虚啊？津液虚、血液虚，不足于表。寒邪由于这个虚，才能够侵蚀往内，也就是寒邪把血液闭住了，它出不来了。
那么怎么治疗呢？​“宜针引阳气，令脉和紧去则愈”​，这是讲针灸了，​“针引阳气”​，阳气不足于表，为了让阳气足于表，就要使用针灸的一种针法。阳气一出来，表就和了，表和脉就和了，表和脉和，风寒就待不住了，所以古人有一句话：​“邪之所凑，其气必虚。​”表虚，所以邪在这（表虚）能待得住，表实它（邪）就待不住了。所以针引阳气，阳气充斥于外的话，微末的风邪就不能够呆了，它（风邪）就去了，血痹这个病也就好了。
倪海厦：

　 啊，稍微等一下。这个血痹之病呢，从怎么来......怎么得到的？这个回答呢，一般：“尊荣的人，骨弱肌肤盛，再加上疲劳汗出，卧不时动摇”，为什么这样子写啊？其实他写的比较含蓄，就是很有钱的人嘛，很有钱的人过去呢他没有什么劳力工作要做，都有仆人帮他做，所以他骨头就比较弱，肌肤呢比较盛，因为他吃的很丰盛的东西啊，身体比较胖嘛，胖子。然后人很胖，骨头很小，再加上疲劳汗出。他不会疲劳的，就是跟女人很多，他太太很多嘛，过去呢可以娶很多，那加上汗出，这个时候呢又不时动摇，人胖啊、热啊、晃来晃去的，哦，这个得到微风，得到了感冒，睡觉时得到了感冒。

　　 一般来说，你运动，在中医的观念里面，从这里看出来，运动绝对对身体是好的，哦，人是动物，你就要动。那你不动的话，养尊处优的话，非常容易得到病，那这个得到病以后呢，这种呢，刚开始的脉，微涩的脉在寸口出现，关上小紧，这个针灸就可以了，一开始如果得到这种血痹的症状呢，哦，痹就是麻木，有点麻木皮肤的时候，在皮肤上有麻木的时候，我们针灸就可以帮他，哦，这个解决，哦，所以病的定义就是麻木，没有感觉，哦。
连建伟：
“血痹病从何得之”,血痹病是从何而得得的?“师曰:夫尊荣人骨弱肌肤盛”,老师回答道:有钱的人养尊处优,吃的是膏粱厚味,肌肉虽然丰盛,实际上筋骨脆弱,抵抗力很差。所以肥胖的人,往往是外强中干。​“重因疲劳汗出,卧不时动摇,加被微风,遂得之”,这里的“重因”,赵开美本作“重困”,我据《医统》本改作“重因”​。又由于稍微活动,则疲劳汗出,使得阳气更虚,难以入睡,辗转反侧,再加感受了微风,就得了血痹病。​“但以脉自微涩,在寸口、关上小紧”,脉微为气血虚,脉涩为血脉不通,手上寸、关两部脉小紧,说明感受了风寒。​“宜针引阳气,令脉和紧去则愈”,可以用针刺法引动阳气,使得阳气行则风邪去,脉和而不紧,血痹病得以痊愈。本段条文主要讲了血痹病的病因和脉象。