肺中风者，口燥而喘，身运而重，冒而肿胀。

　　胡希恕：

　　古人对肺的看法，肺合皮毛，肺与外边的表是相合的，所以咱们研究肺痿、肺痈，​“风伤皮毛，内舍于肺”​，外感表证影响肺，这是肯定的，当然，古人的认识、说法还是有问题的，是不是皮毛与肺就是这样一个关系呢?但这个规律是一定的，比如得了外感，气不得旁达，它就都要担负到肺上，那么这种毒素废物的刺激就要咳嗽喘，古人就这种现象说成肺合皮毛。那么认为肺中风，皮毛闭塞，就是表闭塞，那么这种邪热和气息往上冲，所以口燥而喘，这是必然的。咱们现在也说上呼吸道感染，感冒了，咳嗽、喘、口干舌燥，热不能外达，就往上逆，波及肺，口燥而喘，肺中风要灵活看，古人管这个现象叫肺中风，古人说是中风，现在就叫感冒了。外感风寒波及肺，古人称肺中风，因为喘属于肺嘛。

　　“身运而重，冒而肿胀”​，这都说的是水气，​“身运而重”​，身上动，身上沉，有停湿停水的情况;​“冒”​，眩冒的冒，水要停在上面，肺在上嘛，那么脑袋要眩冒，冒就是沉，身上要浮肿、肿胀。这说明什么问题呢?肺一方面与皮毛相合，另一方面肺主气，那么气受伤，津液就不行，津液不行就变成湿，变成水，古人是这种看法，这种规律是对的，可是这种看法值得研究，古人是这种看法。古人说是肺合皮毛，肺主气，那么肺受了风邪，皮毛闭塞就要口燥而喘。肺主气，气不行，气受伤，津液不行，那就成为水气方面疾病的反应。这是肺中风。

　　倪海厦：

　　从这里开始，我教各位如何读伤寒金匮，这是最深的一篇，也是 最浅的一篇，首先看『肺中风』。风，我们不管身处何处，只要风进 到身体里面就一定会产生热，而设计桂枝汤的目的是祛风邪，所以它 可以治病人有发热现象。心肺的地方本来就是阳气的出入所在，因为 上焦本来就是很热之地。内经云：上焦如雾。意思是水气蒸发起来就 像雾气一般，然后升到头顶上，再慢慢宣泄下来，这是常态。在这个 状态之下，当肺中到风时，风吹火更旺，于是就热上加热，就好像整 个胸腔里没有云，太阳直接照射一样，在高热状态之下是没有水分的， 因此第一个呈现的症状是口燥而喘。因为热气主上升，就像热气球会 上升一般，于是肺就胀起来，因此病人会喘，这种喘是横膈膜上去后 下不来导致的。『身运而重，冒而肿胀。』当肺中风时肺里面太热，热 气会冲到脑部里面，于是就会头昏眩，有时候走走路就会摔倒。还有 中医的五脏学说认为，脾主四肢、主肌肉，照理说肺津的来源是靠脾土，也就是说肺的津液是靠脾土运化食物以后再交给肺的。现在整个 肺向上升，而脾的湿土停滞在中、下焦一带，没有办法跟着升上去， 这就是肺中风造成脾土没有办法生金，于是湿就停在中焦，所以出现 『身运而重』的症状，就是一动就觉得身体很重，表示是脾脏出问题， 而实际上是肺先中风才造成这样的。一旦脾脏运化后没有办法将津液 交给肺，这些湿就会停滞累积在中焦与肌肉里，病人就会感觉到身体 肿胀。因为脾主腹，又主肌肉，所以外症看起来全身会肿胀，肚子也 会肿起来，实际上是肺中风造成的身重。

　　连建伟：

　　“肺中风”,是肺部被风邪中伤了。肺部感受了风邪,风为阳邪,往往容易化热,而使得肺热气喘,口干,故“口燥而喘”​。又肺主通调水道,下输膀胱,今肺受风邪而致肺热,不能通调水道,如此水气就停在体内,而使人身体动摇而沉重,并且发生水肿,而水气上冒故出现了头晕。​“冒”,就是头目昏眩。​“冒而肿胀”,病人觉得头晕,身上会出现水肿,这均是肺感受了风邪而出现的症状。