心中风者，翕翕发热，不能起，心中饥，食即呕吐。

　　胡希恕：

　　“翕翕发热”​，这是中风证了。咱们讲过“太阳中风翕翕发热”​，心中风，就是这种中风影响到心脏了，不是一下子中到心里面去了。古人说风主火，它是火脏，风又是阳邪，风火正能助其炎势，热，所以要翕翕发热。古人是这么个看法。热伤气，所以人也“不能起”​。其实，​(我认为)​“翕翕发热，不能起”就是个表证，身上疼痛。在这儿呢，​(古人)就说是热能伤气。那么波及心，心气一定虚。心虚者“心中饥”​，心怎么饿呢?这不是说胃，​《内经》中有这么一句“心悬，如病饥”​，心里发空，心气虚嘛，就像心悬着，就像挨饿的滋味，如病饥。这是说的心，不是说的胃啊。心悬，就是悬饮、悬挂的“悬”​，说的心气虚，心脏如悬的一种情况。说热影响到心脏了。心中风，怎么叫心中风呢?感觉心脏也由于热而至(致)虚，所以“心悬，如病饥”这么难受、这么空洞。“食即呕吐”​，胃也受热扰，也不能吃东西。这是说心中风，心火再加上风热，就要翕翕发热，热能伤气，​《内经》中一句话“壮火食气，气食少火”​，这两句是什么意思呢?说胃这个脏器，喜温不喜寒，但大温不行，所以我们用药也是如此，一般的甘温之药，调理胃是最好的，大热反而食气。​“气食少火”​，就是稍稍的甘温能够养胃，胃生津液就有了气，古人说的“气”就指这个气。胃能化谷生津液，大热了，胃反倒不能吃了，而食气，这个火反而能把津液烤干了，​“壮火食气”​，所以，​(大)热是不能吃东西的，食即呕吐。

　　倪海厦：

　　『心中风』的症状是热。心是君主之官，本身不受病，心脏因为 不断的跳动所以很热，动力本来就很大，现在加上中风就更热了，因 为热力源自心脏发散出来，现在加上风的助燃，于是病人感到『翕翕发热』。所谓翕翕发热就是一阵一阵的热，跟心脏跳动的速度是同时 的，心跳一下就热一下，『不能起』，是因为心藏神，中风令心过热后 神不能固守，于是病人不能站起来，一起来就会头昏摔倒，因为心血 会往头上冲。『心中 ，食即呕吐。』心中 跟心脏没有关系，是胃里 飢 飢 面感到很 饿。当病家的胃火太大时，胃蠕动会加快，病人会呈现一 飢 直 饿的状态，吃完东西后马上又想再吃，因为还是很饿，这是纯阳飢明经热症。但是如果在很饿的状态之下，吃下去马上就吐出来，这种 症状就是心中风。因为病家的胃气热起来实际上是个假像，并不是真 热，而是因为心脏过热传导入胃，看起来是很热，其实不是。火生土， 脾血是源自心脏，心脏过热一路下来传到脾，而胃本身是不需要那么 多的热，现在因为心脏中风而过热，传下来的热会让胃蠕动加快，而 实际上病家又没有办法吸收这么多，所以吃进去就吐出来，而真正的 原因在心脏，心中风。

　　『当用黄耆防风以泄风』，把这个热去掉。如果是治疗皮肤表面 的风，我们就用桂枝麻黄，如果在胸腔、在心脏位置的风，我们要用 防己黄耆汤。防己、黄耆非常好用，能够把心脏的中风去掉，就是胸 阳的风去掉。病家的胃本来不是蠕动很快，现在被蠕动起来于是感觉 到饿，其实是因为心阳引起的热，不是真正有胃口。『食入则吐』，表 示他胃里面有宿食在里面，这时候我们用甘草大黄把它清出来，后面 还会再介绍大黄甘草汤，专门治疗因为宿食而造成食入即吐的现象。 『若漫用羚羊以熄风、犀角以凉心，前失之矣。』这是南派医生最喜 欢用的药物，他们一看到热症就是羚羊、犀角等，管他是什么热都是用羚羊犀角，像脑膜炎等发烧都是给病人吃犀角粉，现在犀牛角被禁 用，南派医生就紧张了，因为他们没有其他可用的退烧药，而经方家 就不会，因为我们从来不用这些药来退热的。

　　连建伟：

　　心中风,就是风邪影响到心,因为心本身属于火脏,藏有心火,而风又是阳邪,因此风助火势,心火愈旺,则可出现翕翕发热的情况。​“翕翕”,是发热的样子,《说文》:“翕,炽也”​。​“不能起”,指的是病人起不了床,原因是病人发热了。发热了以后,火邪能够耗伤元气。这种道理源自于《内经》里的“壮火食气”,“壮火”就是高热,这种高热是可以消耗人体元气的,因此病人往往不能起床。​“心中饥”,指病人有饥饿感,因为在有热的情况下,往往胃热会令病人感到饥饿。但是胃热也会令胃失和降,而造成呕吐。因此病人虽感到饥饿，但吃了以后却要呕吐,这主要是因为病人的心胃有热。