寸口脉浮而迟，浮脉则热，迟脉则潜，热潜相搏，名曰沉。趺阳脉浮而数，浮脉即热，数脉即止，热止相搏，名曰伏。沉伏相搏，名曰水。沉则脉络虚，伏则小便难，虚难相搏，水走皮肤，即为水矣。

　　胡希恕;

　　这段是有问题的，本来很好懂的事情，它用这个脉，就把你说糊涂了。这恐怕不是张仲景的口气，怎么讲呢?脉说得也不对啊。尤其“寸口脉浮而迟”​，​“趺阳脉浮而数”​，没有这个脉!人身上的脉，心一动，全身的脉亦动，没有寸口脉迟，趺阳脉倒是数的，哪有那个事情啊?所以这根本就是错误的。尤其他的说法也是别扭的，​“浮脉则热”​，浮脉主热咱们当然都知道;​“迟脉则潜”​，潜者就是潜伏不足了，脉迟在仲景论脉常说血不足。那么，浮是有热，血又不足，血热与不足相搏，血是越来越不足，所以热伤筋脉。​(而原文说“热潜相搏，名曰沉”​)这两个结合起来，它名之为沉。名之为沉不是说的脉了(名曰沉，不是说“沉脉”​)​。本来说的是脉浮而迟，那么它不能变成沉脉了，这个沉脉也是指不足，什么不足?血不足，你看后头就有了，它底下这条到后头说“沉则脉络虚”​，脉沉就是络脉虚，不是指的脉(​“沉”不是指“沉脉”而是指“虚/不足”​)​。所以它拿脉这么一说，说玄了，反倒让人不懂了。

　　“趺阳脉浮而数”​，趺阳是胃脉，​“浮即为热”咱们都知道;​“数脉即止”又不好讲了，数脉即止就是小便不利的这种数脉，这个“止”指小便不利说的。可是这样(来表达)​，你哪能懂啊，没法懂!“热止相搏，名曰伏”​，伏指小便难。“沉伏相搏，名曰水”​，沉伏相搏一定要有水的，什么道理呢?底下解释了，​“沉则脉络虚，伏则小便难，虚难相搏，水走皮肤，即为水矣”​。它说“沉”就指络脉虚，就是血虚了，血虚，外边毛细血管更虚。​“伏则小便难”​，伏就指小便难，也就是说“数脉即止”​。它这个东西你没法理解，你到后头(才能看出)很清楚的事情，就是络脉虚，小便不利，里头停水。

　　里头停水，外边虚，​“邪之所凑，其气必虚”​，这是中医很要紧的理论。这块儿虚，水就往虚的地方来，外边就浮肿了，这是说的“皮水”的道理。可是用前面的脉那么一说，你就糊涂了：本来是说“寸口脉浮而迟”​，底下说“名曰沉”​，沉不是指的脉啊，这么一讲，意思没法理解呀!“趺阳脉浮而数”​，底下说“数脉即止”​，你怎么讲啊?他也没提到小便不利，到最后才提。主要是由于小便不利，它讲的皮水，络脉空虚，那么水停在里头不得排出，由于体表络脉虚，它尽量往体表上来，水走皮肤，它就变成水了。这就是说的“皮水”一般的成因，都是这个道理：表虚，里头又有水，水的来源总是由于小便不利、小便难。这是一段。他这几段讲的都是有问题的。

　　倪海厦：

　　『寸口脉浮而迟』，浮脉代表热，寸口代表胸，『迟脉则潜』，潜就 是虚，『热潜相抟，名曰沉。』趺阳脉就是胃脉，如『浮而数』就是胃 气太热了。『浮脉即热，数脉即止，热止相抟，名曰伏。沉伏相抟， 名曰水』刚刚有提到我们身体里有二个排水系统，一个是肺，一个是 三焦油网。三焦油网的排水系统完全是靠肠胃的津液与肠胃的热度来 的。下面讲的就是因为肠胃功能过热，结果也会造成积水。『沉则络 脉虚』，络脉包住我们的全身，我们手上有三条阳经，阳经中间有非 常多的络，好像橘子一样橘皮底下有很多的丝络，主经是大经，还有 很多孙络互相连 着，此地讲的就是络。当络脉虚的时候病人会感觉 繫 到身冷无汗，我们讲的络脉就是西医讲的微血管部份，微血管里血不 足了，病人就会感觉到身冷与无汗『伏则小便难』，伏脉出现时小便 也会跟着难以排出，因为肾气虚之故也。胃热的来源是靠着肾，肾阳 不潜而四散时就会有这种小便难的现象。『虚难相抟，水走皮肤，即 为水矣。』风水篇大部分讲的是当一个表邪进入人体以后，我们的排 水系统没有办法将之通利出去，就会造成水的停积。当体内因为过热 而不断的运送水出来，外面皮表的水又出不去，于是就慢慢的积下来， 成为积水，这是中医的观念，而这些问题的产生是来自心脏和肾脏， 此处不谈这些，因为谈这些东西就没有办法开处方。

　　连建伟：

　　病人的寸口脉是浮而迟的,浮脉应该主风,而风为阳邪,属热,所以“浮脉则热”​。​“迟脉则潜”,迟主寒,代表病人体内有寒。体内的寒,被外来的热邪所阻遏而潜伏在里头,所以叫“迟脉则潜”​。​“热潜相抟”,指风邪入里,与体内的寒气结合在一起,不能外达,“名曰沉”​。在此张仲景是借脉来讲病理,脉并不一定就真的如原书所说的这样。​“趺阳脉浮而数”,浮脉主风,风为阳邪,属热,故“浮脉即热"。​“数脉即止”,这个“数”说明本身病人体内有热,热邪留止于内。​“热止相抟”,指表邪入于里,里热停留在内,“名曰伏”​。​“沉伏相抟",正因为外来的风邪不能外达而伏止于里,病邪不去,“名曰水”​。所以水病往往跟内外合邪有关。外有风邪,而里本有寒或有热,当风邪入于里,而造成了水气。​“沉则脉络虚,伏则小便难,虚难相抟,水走皮肤,即为水矣”​。​“沉则脉络虚”,在此,“脉络虚”可理解成正虚,也就是说,这个病是以正虚为本。​“伏则小便难”,“小便难”可理解为邪实。两句综合起来看,正气是虚的,邪气是实的,正虚为本,邪实为标,故此病乃本虚而标实,亦即仲景所说的“虚难相抟”​。任何一种疾病,都跟本身的体质有关。由于本身的正气不足,再加上小便困难,使水邪停留体内,病属本虚标实。水走皮肤,成了水肿。本条仲景是借脉象来说明水气病形成的机制。