酒黄疸者，或无热，靖言了了，腹满欲吐，鼻燥，其脉浮者，先吐之；沉弦者，先下之。

胡希恕：
酒黄疸一般说都是心中热、足下热，也有不那么热的，就是热不显了。说话也“了了”​，​“靖言”应该是“了了”​，靖言了了就是了了的意思。这个“靖”字，本来治理谓之“靖”​，治国安天下，治安搞好了，治理好了就是“靖”​。它搁个“靖言”就是言语治，就是言语没病而了了：明白，不说胡话，就是说心中没有热的一种意思。“腹满欲吐，鼻燥”​，腹满者，里实的证候；欲吐者，湿热壅逆往上，所以它欲吐；​“鼻燥者”​，里有热也。“其脉浮者，先吐之”​，其脉浮，病有上越之机，所以寸脉特别浮，那么应该先吐。“沉弦者，先下之”​，沉为在里，沉弦就是里实，弦跟紧是一样的，沉紧、沉弦就是偏于里实，那么这个要下。
总而言之，酒黄疸是以热为显著证候，所以心中热、足下热，那么这个热，当然当攻。看这个病机，它要脉浮，病有上越之机，所以要先吐；脉沉弦就是偏于里实，那么要下之。
倪海厦：
『酒黄瘅者，或无热，靖言了了，腹满欲吐，鼻燥。其脉浮者， 先吐之；沉弦者，先下之。』这里说的是喝酒喝多了以后造成的，其 实这两个条辨讲的都是急慢性肝炎、肝硬化或是肝癌的症状。如果是 没有热。『靖言了了』，『靖』就是神情很安静，『言了了』，讲话慢慢 的，这种人『腹满欲吐』，是因为湿很盛，堵隔在中焦里面造成的。 我们为什么常常要去中焦的湿？因为湿很盛的时候会影响到肝脏和 脾脏的作用，胃在中间被挤得小小的，就会想吐，所以急性胆管阻塞、 急性肝炎的人一下肝指数马上升高，就是肝肿起来顶到胃，造成这腹 满欲吐的症状，中医称之为木克土，利用木克土来形容它的症状。『鼻 燥。其脉浮者，先吐之』，鼻子干燥代表湿热阻塞在中焦，湿本身的 起因是水停留很久以后成为饮，而长久的饮积才会变成湿。我再讲一 遍，刚开始是水气在身体里面，水气病时没有被去治好而停积在一个 地方，日久以后就变成饮，此时中医称为饮病。所以水病要赶快去治 疗，不然会变成饮病，饮病再没有治好，就变成湿，湿就会梗阻隔在 体内。如果湿梗阻在中焦，于是上焦就会干燥，所以口会很渴，就是 所谓的阳明燥热症，阳明燥症时鼻子会很干。
『其脉浮者，先吐之』，脉浮代表湿热隔在胸腔这里，所以我们 采用吐法。如果是『沉弦者』，沉弦者代表湿热的邪是梗在下焦，我 们就用攻下法。湿热如果梗在中焦，就是我们讲的乌梅丸证了，建议 大家吃乌梅丸就是这个目的。
连建伟：
酒黄疸也有一些人是没有热的。上一条讲有些人“心中热、足下热”​，但是也有的人没觉得热。​“靖言了了","靖",即古代的“静”字,就是安定的意思。​“靖言”,就是说话很安定;“了了”,就是说话很明了,《伤寒论》里有一句话叫“目中不了了,精不和"。​“目中不了了",就是眼睛看东西不清楚。为什么不清楚?就是因为高热,阳明病高热的时候就是眼睛看东西不清楚,叫“目中不了了”​。这里“靖言了了",就是说话一点都不糊涂,该怎么说就怎么说。反过来就说明,如果有热,那就是肯定说话很多,胡言乱语。虽然没有热,说话也很清楚,不糊涂,但有“腹满欲吐”,即肚子胀满,想吐，而且“鼻燥”​。鼻是属于太阴脾的,实际上是喝酒伤了脾胃,热毒使其鼻燥。​“其脉浮者,先吐之”,因为腹满欲吐,而且脉浮,说明病邪有向上向外的趋势,所以先因势利导,涌吐其邪。如果脉不浮,而是“沉弦者",就说明病邪在里,可以先用下法。