玉泉。。[!--writer--]。3玉泉【本经原文】味甘平,主五脏百病,柔筋强骨,安魂魄,长肌肉益气,久服耐寒暑,不饥渴,
三、玉泉
【本经原文】味甘平,主五脏百病,柔筋强骨,安魂魄,长肌肉益气,久服耐寒暑,不饥渴,
不老神仙,人临死服五斤,三年色不变,一名玉桃。畏款冬恶青竹,白玉桃如白头公。玉为阳精之纯者,食之以御水气。古传食玉之法来自抱朴子仙药篇云:玉可以乌米酒及地榆酒化之为水,亦可以葱浆消之
为液。亦可饵之为丸,亦可以烧以为粉,服之一年以上,入水不沾,入火不灼,刃之不伤百毒不犯也。不可用已经做成玉器之物必伤人也,璞玉乃可用也。
【产地】玉乃石之美者,产山中,我国西南深山中多有之,以钟山蓝田产者昀良,于阗国之白玉昀好。
【性味】甘平,无毒。
【主治】清热解渴,安神养肌。
【别录】除胃中热,喘息,烦满,止渴,明耳目。
【大明】润心肺,助喉声,滋毛发。
【括要】面身瘢痕,真玉日日磨之则自灭。
【炮制】取净生玉,置砂罐内,煅至火红透,取出,冷却研粉即得。
三、玉泉
【本经原文】味甘平,主五脏百病,柔筋强骨,安魂魄,长肌肉益气,久服耐寒暑,不饥渴,不老神仙,人临死服五斤,三年色不变,一名玉桃。畏款冬恶青竹,白玉桃如白头公。玉为阳精之纯者,食之以御水气。
古传食玉之法来自抱朴子仙药篇云:玉可以乌米酒及地榆酒化之为水,亦可以葱浆消之
为液。亦可饵之为丸,亦可以烧以为粉,服之一年以上,入水不沾,入火不灼,刃之不伤百毒不犯也。
不可用已经做成玉器之物必伤人也,璞玉乃可用也。
像玉泉,玉泉讲的就是玉,我们如何吃,过去有食玉,吃这个玉,如何吃这个玉,食玉的方法。那玉,神农本草经的原文,味是甘平,主五脏百病。你看它都是说主五脏百病,为什么?因为石头类的药,石头类有重症,它的药质比较重,你吃下去以后把所有的病毒往下压,往下沉,所以它就讲五脏百病什么病都治,没有说玉要吃哪种病,这个云母要吃哪种病,没有,它就是五脏百病。它能够柔筋强骨安魂魄。这种都是人家说它吃了会长生,那个不老神仙,神仙意思说吃了很愉快很开心啊。
所以我宁肯你吃这些石头.金石类的药,吃玉,也比那个吃那个什么抗忧郁药来得好,因为抗忧郁药的后遗症就是很HAPPY去自杀,而且喜欢找很高的楼跳下去。你们以后注意看新闻,你只要看到这个人从高楼跳下来自杀的,都是吃抗忧郁的药,还有吃安眠药,吃了安眠药以后它的后遗症就是忧郁,那忧郁就再吃抗忧郁的药,然后就是吃吃吃,吃了那个抗忧郁的药就很喜欢从高楼顶上跳下来,就会有欲望很冲动,很想去跳楼,很多人就这样子死掉了,包括自己是心理科的医师,因为拿药方便,吃吃吃自己也很HAPPY跟病人一起跳,所以医生也跳了,病人也跳了。
那过去有说,因为吃了玉以后,死前吃了玉以后,三年颜色不变,所以夜明珠啊要放在嘴巴里面,放在肛门里面,反正很多啦
我们吃这个云母吃这个玉很开心的,就不老神仙。,很多各种不同的招式。所以你们拿到玉最好随便古玉不要放在嘴巴里面去,你怎么知道从哪里来的,所以你不要乱……拿到玉拿起来咬都是小孩子拿起来咬,都不好的。
中国人对玉要有个观念,玉是阳精的纯的,玉这种东西越清脆敲起来有金属的声音‘嘡’的声音是纯的玉,非常好。那可不可以吃,可以吃,但是我们中医吃玉的时候一定不是你做成了,磨过了,变成一个玉环我去吃它,不行,这已经加工过了,一定要吃璞玉。就是还没有加工,那个玉还跟石头混在一起的,那璞玉才能吃。你不要拿来:老师我买了玉环不错,你说声音要敲敲你看我们把它吃了,我们今天打牙祭吃了,不行,要璞玉,没有经过加工过的才可以。
当然说吃那什么露水不沾呐……听听。那这个像那蓝田玉啊,和田玉啊什么,那玉的确是可以吃,那助喉声,滋毛发,吃得人会变得很年轻。还有玉在刮皮肤用在外用的皮肤上这都要璞玉,就是原来的玉石,没有经过琢磨的玉石。
玉洗干净以后放在砂罐里面烤或铁锅里面烤,烤得变成通红以后打碎,打碎冷却,这个变成粉这就可以吃。
你看炮制的方法,一样,把这个所以说金石类的药都是这样子吃。
牡蛎。。。124【本经原文】味咸平,主伤寒寒热温疟,洒洒惊恚,怒气除拘,缓鼠瘘,女子带下赤白,久服强骨节,杀邪气延年。
一味药。。。高齐民先生对《伤寒杂病论》单味药的分析
杏仁。。。353杏核仁【本经原文】味甘,温,有毒。治咳逆上气,肠中雷鸣,喉痹,下气,产乳,金疮,寒心,奔豚。生川谷。今名杏仁。
细辛。。。41【本经原文】味辛温,主咳逆头痛,脑动,百节拘挛,风湿痹痛,死肌,久服明目利九窍,轻身长年。岐伯曰无毒。色白者善。
枳实。。。210枳实 本经原文z】味苦,寒,无毒。治大风在皮肤中,如麻豆苦痒,除寒热结,止利,长肌肉,利五脏,益气轻身。生川泽。
麻仁。。。137麻蕡【本经原文】味辛平,主五劳七伤,利五脏,下血寒气,多食令人见鬼狂走,久服通神明轻身。今名麻勃(花粉),火麻仁(果仁)。